物質實相是怪癖的一項勝利 —

原型宇宙:這些原型可以被視為具有形成模式的傾向的存有;它們是有覺性的能量(aware-engergy),當它從未實現進入現實,從未分化進入到分化時,由它自身怪癖化出來。在我們宇宙內的結構是以那種方式被看到的『怪癖』;一個內在原型的明確版本。時間、空間、物質 — 所有這些明確的參考全都是使得我們世界獨特的,是它自己的怪癖變奏,縱使它們也是由一個使得所有其他版本及怪癖成為可能的普遍性(宇宙性)原型升出的。

這些原型也可以被想做是能量所採取的『意圖』,想『成形』的創造性內在潛能,當能量持續不斷向外擴展『分化』時,它天生具有想實現的模式。至少在我們的宇宙裡,怪癖是原型之物質形狀。

原型的版本影響並改變了原型本身。

原型及替代的怪癖 —

我們線性的時間觀念導致我們直直向前進展的概念,以及某種程度的精神單一性,在其中,自己彷彿是個單一存有,除了直直向前外,無處可去,否則便會落後;除了向上外,沒有方向,否則便會跌下去;並且,除了『進步』到完美外,無事可做,否則便會瓦解。

『認識你自己』的箴言預設了一個靜止不動的自己的原型。因為,在任何既定時間,認識自己實際上改變了那自己到一個新的認知性自己,它又必須再被認識,因而改變。

不幸的是,『原型』這個字往往暗示了一種完美,超越它的改變是不必要、甚或會引起災難。再次的,我們的時間觀念遮蔽了我們的靈視。因為心靈的原型是無止盡地變化多端的,其特徵是無窮盡的怪癖,以一種蔓延的自發性秩序,一個在一個之內。可是,我們對秩序的通常概念自動地暗示了在時間內的秩序,順著次序,並且幾乎機械般地前進。如果創造力不遵循我們對秩序是什麼的想法,我們會覺得它是散漫而混亂的。然而,真正的秩序利用我們的時間,卻不為之拘束。真正的秩序跨越我們的實相,而出現在實相中,像是在時間裡顯現的現象,因此我們假定秩序必須跟隨時間。我們想像我們必須朝著存在於我們前方的一個既定目標,『一次踏出一步』地前進,而我們照那樣子計畫我們的生活。

心靈本身是如此多元多變,以至於它展示給我們無盡的潛能庫藏和替代原型,不過,每一個都以某種說不出的方式配合我們最親密的存在 — 我們的而非任何別人的。是我們自己堅持剝光那豐富華麗的原型,成為我們顯然認為更有效率的一個時間版本,符合我們對人性的狹窄概念。結果,我們有了像『模範父母』或『模範兒童』的這種可怕概念。我們用模範來關閉,而非釋放我們的人性;來拘束而非解放我們的怪癖,來嚴格管制而非表現我們最深的能力。

我們彷彿以為,有一個原型作為參考和脫軌之間,是有個矛盾的。我們必須對我們的怪癖發展出一種懷著愛心的承認。

賽斯在心靈政治中提到關於「原型」的一些描述,特別又指涉到原型與怪癖的關係。這是一段很棒的形容,對於我們「原型」的觀點又更進一步,也讓我們了解到,「原型」或者是「怪癖」都是一種特殊意象的顯現,為了達到目的的一種角色偽裝。然而,我們也總是因為偽裝得過久而入戲甚深,想要抽離改變卻感到無能為力。然而,我有一個設想就是,倘若我們的原型角色設定為「變形蟲」,那麼是否切換角色的速度就會更自在不拘呢?


此篇文章獻給學習原型概念、原型卡課程的同學及朋友。